姆姆為什麼不來看我？石仁愛修女的故事【華文親子旅遊】
點閱次數：736馬祖列島位於福建閩江口外，台灣的西北西方。馬祖隸屬連江縣，全縣主要為四鄉五島，分別是南竿、北竿、東引、莒光（由東莒島和西莒島組成），其中南竿島面積最大。
馬祖地形多屬丘陵地，平地少而多山巒，島嶼面積小、地勢高，村落大多背山面海，沿著海岸發展成自然村落，人口集中在地勢較為平坦的區域，如：南竿的介壽村、馬祖村。各島以花崗岩及花崗長閃岩為主體，質地堅硬，開發不易。
馬祖曾飽受海盜掠奪的辛酸，1956年又因應軍事所需，實施戰地政務，經歷前線戰地嚴格的管制，因而建構成軍事民政雜揉之特殊風貌。1992年對外開放後，積極發展觀光。
早期島上居民多從事漁業，靠山的居民則栽種各樣農產品，這些海鮮、農產品如今是遊客搶購的熱門商品。每個島的每個村落各有其特色，姆姆待在馬祖25年，主要活動的範圍在南竿，偶爾會搭船到北竿、莒光，去接生、探訪、幫助人。本文介紹集中在南竿。
體驗姆姆傳福音的建議行程，先到遊客中心搜集相關地圖，當地使用導航不像台灣本島方便，許多小路沒有任何標示。遊客中心提供的地圖，可以幫助旅客辨明方位。之後，再前往附近的馬祖故事館、民俗文物館、天主堂、馬祖衛理堂、津沙聚落。
馬祖故事館
馬祖故事館位於馬祖日報社的社址中，大門進去左邊一樓。館內陳列戰地政務時期馬祖的文物、照片，民眾可了解馬祖如何經歷戰火的洗禮，還有因應戰地需求的米字型窗戶以及當時通行馬祖的特別規定，例如馬祖有馬幣，僅能在馬祖使用，馬祖人到台灣需把馬幣兌換成台幣；不准進口檳榔、沖天炮到馬祖，不准養鴿子，不准放風箏。
館內展示許多馬祖重要的新聞，民眾還可以翻閱館內的《今日馬祖》，找找看有幾篇姆姆的報導。
馬祖民俗文物館
民俗文物館位於介壽公園內，採閩東建築樣式，運用四坡屋頂、風火山牆、小開窗、美人靠等地方傳統建築特色，讓遊客恍若置身悠悠馬祖的民俗古風。
館內收藏豐富，堪稱馬祖的故宮博物院。一樓展示馬祖的史前文化遺跡。多媒體展示區呈現馬祖實施戰地政策的生活紀錄，找找看能發現幾張姆姆的照片。
其他樓層介紹馬祖的歷史開發過程，澳口聚落的發展，還有聚落的建築風格、室內擺設，甚至可以看到帆船、傳統漁具⋯⋯
馬祖南竿天主堂
天主堂有個入口位於四維路上的小徑，路口有塊木板，上面寫著「石姆姆」，往十字架的方向走進，就能看到沿著小山坡往下的階梯，階梯的盡頭就能看到石姆姆和小男孩的塑像。
南竿天主堂是馬祖唯一的天主堂，位於南竿島西面的馬港，是在馬港街及媽祖宗教園區徒步可到達的範圍內。1970年，馬祖防衛司令部同意來自比利時的范普厚主教（Rev. Alphonse Van Buggenhout）在馬祖傳教，條件是必須在馬祖興建能收容兩百名孤兒的育幼院。於是1971年南竿島有了一所天主堂與育幼院。1972年，美籍蘇海星修女（Sr. Stella Smith）在天主堂旁的空地興建修女會院和海星診所，為村民免費看病。姆姆也曾在海星診所服務。目前海星診所的招牌已經拆掉，內部文物已清空。
馬祖衛理堂
馬祖衛理堂是南竿島上目前唯一的基督教會，位於清水路上靠近7-11南竿門市。初期的馬祖教會是在信徒家中以家庭聚會的模式聚會，聽福音、信主的人漸漸增多，除了少數村落外，幾乎每個村落都有聚會所。當時基督徒公開聚會、傳福音等活動是違法的。行蹤被發現的基督徒，常被關在戰壕碉堡裡挨餓受凍，不少人為主殉道。即使如此，各村信主的人仍漸漸增多，其中清水村信主的人數最多，甚至有「耶穌村」之稱。在各地基督徒迫切代禱之下，終於得以合法聚會，並在軍方的協助下，蓋清水禮拜堂。
現任牧師戴祖聖牧師、陳慧君師母非常樂意提供關於姆姆的收藏，有姆姆相關著作、剪報、姆姆的親筆簽名。姆姆曾走進教會，許多會友都認識姆姆，姆姆也曾幫好幾位會友接生，跟他們聊天可以更認識姆姆。
津沙聚落
津沙聚落位於雲台山下，南竿島西南方突出處的灣澳，是南竿最接近中國的第一大漁村聚落，早先擁有如金砂般細緻的沙灘，故名金沙，後寫做津沙。早年漁產興盛，隨著兩岸對峙，鄰近漁場又遭破壞，居民紛紛外遷。
在縣政府與社區發展協會的奔走下，今日的津沙聚落，頹圮舊屋重現生機。建議可以爬上海邊古厝群的石階，體驗姆姆當時每天走的路徑。（*本段文字多參考自馬祖國家風景區全球資訊網）