金飯碗換破碗的施乾【親子旅遊】
點閱次數：1171引言
台北市萬華區忠孝西路以南至三水街、龍山寺，中華路以西至淡水河畔的範圍，舊名為「艋舺」。「艋舺」來自平埔族語「Bangka」，亦稱做「莽葛」、「文甲」，其意為「獨木舟」，早年平埔族原住民駕著獨木舟，載運農產、獵物來到此地與漢人交易。到了日治時期，「艋舺」的台語發音與日語「萬華」相同，而改名為「萬華」。
三、四百多年前，漢人來到艋舺開墾，逐漸形成聚落。又艋舺位置瀕臨淡水河，擁有便利的水路交通，成為台北盆地的貨物集散地，艋舺發展成為貿易興盛河港都市，與當時的「府城」（臺南）、「鹿港」同為台灣最繁榮的港口城市，有「一府二鹿三艋舺」之稱。龍山寺是艋舺的信仰、行政中心，人潮聚集。龍山寺以南地區在當時為郊區，只有少許聚落，以及大片田園、草埔。
艋舺臺北市最古老的市街，留下許多古蹟建築，見證過往繁榮的歷史。建議可以搭乘臺北捷運，在捷運龍山寺站下車，先從在地著名的古剎艋舺龍山寺，認識艋舺的發展歷史、傳統信仰與生活文化，再前往財團法人臺北市私立愛愛院，最後再前往糖廍文化園區。
1.艋舺龍山寺
艋舺龍山寺是臺北著名的古寺，香火鼎盛，也是當地重要的信仰中心，與艋舺清水巖、艋舺青山宮並稱「艋舺三大廟」。龍山寺興建於1738年（清乾隆3年），泉州三邑（指晉江、惠安、南安三縣）人士從福建迎來觀世音菩薩供奉，距今已有兩百多年歷史。龍山寺建築結合許多傳統廟宇名匠工藝，包括山門牌樓、三川殿銅鑄龍柱、中殿藻井木雕、大殿石工、壁畫、後殿石柱等，出自於著名匠師之手，極具藝術價值，更是重要的文化財，已列為直轄市定古蹟。
龍山寺不只是當地的信仰中心，也是重要的市集，人潮群聚的地方，早年許多乞丐白天會來到龍山寺，向往來的遊客或是當地商家乞討。施乾在臺灣總督府上班期間，奉上級指示調查艋舺一帶乞丐的生活，來到龍山寺，看到乞丐孤苦無依，只能行乞度日，因而決定盡自己的心力，照顧這些被社會所拋棄的人們。
2.臺北市私立愛愛院
臺北市私立愛愛院位在大理街的巷弄內，在施乾的時代，這一帶稱為「綠町」，是片甘蔗園，還有一座糖廠，乞丐們從龍山寺乞討完回到這裡，在這裡生活。乞丐們住的地方，僅能勉強遮風避雨，環境更是髒亂不堪。後來施乾用了自己的積蓄，並向親友借款，買下這一帶的土地，於1923年（日大正12年）創辦了愛愛寮，和他的太太謝惜一同照顧乞丐，與乞丐一同生活。
愛愛寮現已改為臺北市私立愛愛院，收容對象也轉為無依的老人。
3.糖廍文化園區
糖廍文化園區位在臺北市私立愛愛院附近，這是一處日治時期興建的糖廠，名為「臺北製糖所」。由於甘蔗主要種植於臺灣中南部，故糖廠多數設在中南部地區，北部反而較少。臺北製糖所興建於1911年（日明治44年），是台北地區唯一的新式製糖廠。早年糖廠除製糖設備外，還有存放原料與成品的倉庫，以及運輸甘蔗用的軌道，其中有一條鐵道是連接糖廠與萬華車站。1944年（日昭和19年）因太平洋戰爭，製糖人力、物力吃緊而結束製糖。戰後為台灣糖業公司接收，作為倉庫用途。後來廠房與鐵軌拆除、土地逐步標售，僅存三間倉庫與一處月台，倉庫現列為台北市定古蹟，並於2011年成立糖廍文化園區。
※旅遊地圖
參考資料：